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練書法時，要嚴(yán)苛遵循書寫姿勢和揮筆規(guī)定，姿態(tài)歪斜，揮筆沒法，就不可以揮筆運(yùn)墨，應(yīng)手得心。為人處事就好似這遵循書寫姿勢和揮筆規(guī)定，沒規(guī)矩，則沒有規(guī)矩，這規(guī)定是大家實際中的相關(guān)法律法規(guī)和職業(yè)道德，有規(guī)有矩，才可以成方成圓，才可以使生命得到隨意發(fā)展趨勢。

書法藝術(shù)中筆畫與筆畫中間的“避讓”與“映襯”也潛在地正確引導(dǎo)人們的為人處事。“避讓”是自主意識的覺醒，是“君子和而不同”的書藝人生境界，是溫潤如玉之風(fēng)在書藝上的反映；而“映襯”則展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一心，通力合作，代表著凝結(jié)和協(xié)力，尊崇的是和睦人生境界。

人生在世，我們要塑造起既能“君子和而不同”又能團(tuán)結(jié)一致相處的核心理念，在工作中和日常生活我們要經(jīng)常解決“避讓”與“映襯”，工作上不僅能獨(dú)當(dāng)一面，開拓進(jìn)取，又要有大局為重，團(tuán)隊協(xié)作的精神實質(zhì)。

一，謙虛

說白了謙虛便是我們要明因識果，敢于認(rèn)可自身的過錯，下定決心改正這種故意罪行，與此同時還需向他人虛心請教，讓他人協(xié)助自身指出自己并未發(fā)覺的過錯，以使自身人格特質(zhì)日趨幸福。

二，嚴(yán)以修身

嚴(yán)以修身是說大家等閑之輩的行為，起心動念，佛菩薩甚至神鬼等，都是在暗地里盡知盡見，大家若能時刻做那樣想，便害怕再胡作非為了。

三，厚道

說白了厚道便是為人處事要懷真心實意心，真誠待人，天道酬勤，變成一個忠厚的人

四，吃虧

即不必貪人劃算，要學(xué)好吃虧精神實質(zhì)。從外表上看，人吃啞巴虧是受了損害，其本質(zhì)是人因為吃虧而提高了聰慧。拓展了自個的胸懷。古語云：“我不會識何其為謙謙君子，但看每事肯吃虧的就是；我不會識何其為奸險小人，但看每事好劃算的就是?！?/span>

五，沉默寡言

針對修行人而言沉默寡言為關(guān)鍵。世間的災(zāi)難通常從多見知來，言多比不上言少，言少比不上言好。寡言少語可以免除很多世間禍端。因而古代人勸人要謙虛謹(jǐn)慎，那樣可以避災(zāi)免禍。

六，不用說人過

古語云：“而言是是非非者，就是是是非非人。”說他人是是非非的人，經(jīng)常是這些搬弄是非的人，她們毀壞了人和人之間的和諧氛圍，導(dǎo)致了人和人之間關(guān)聯(lián)的焦慮不安。

七，不文己過

“文”在這里是掩飾的意思。自身擁有過錯，不知道改過自新，反倒竭力掩蓋過錯，乃至逃避責(zé)任。那樣做的人便是有自私心和心存狡詐的主要表現(xiàn)。只有沒去掩蓋自身的過錯，才很有可能知錯必改，終可少做錯事。

八，不覆己過

針對惹惱他人之處，要自我反思自身的并不是，假如過錯是自身有心無不經(jīng)意中造成，我們要發(fā)大愧疚，生大害怕，向他人發(fā)露陳謝，悔恨前愆。切勿在意體面地，隱忍不言，自誑欺騙自己。

九，聞謗不辯

人生在世在世界上，所有人都在所難免被他人評價。這類評價或者指責(zé)或者贊美。讓人無法忍受的是他人對自身無緣無故的誹謗。針對胡編亂造的誹謗，大家一般會不顧一切給與還擊，其效果是同歸于盡。古語云：“緣何息謗？曰無辯?！币虼水?dāng)他人對你無端詆毀的情況下，若可以無動于衷，誹謗便定會滅掉。常言道：“習(xí)以為常，其怪自敗。”針對他人胡編亂造的誹謗，假如你不可以認(rèn)真完成，可能為自己產(chǎn)生很多苦惱。

十，不嗔

貪，嗔，癡是蒼生難以去除的三毒。嗔心經(jīng)常給大家產(chǎn)生很多過患?！度A嚴(yán)經(jīng)》云：“一念嗔心，能開上百萬障門?！比艘坏碛朽列?，便會升起無始之火，若任其下來，很可能會惹來很多不便。為自己和自己產(chǎn)生很多痛楚。因而嗔恨心也讓人懼怕。