練書法時,要嚴(yán)苛遵循書寫姿勢和揮筆規(guī)定,姿態(tài)歪斜,揮筆沒法,就不可以揮筆運(yùn)墨,應(yīng)手得心。為人處事就好似這遵循書寫姿勢和揮筆規(guī)定,沒規(guī)矩,則沒有規(guī)矩,這規(guī)定是大家實際中的相關(guān)法律法規(guī)和職業(yè)道德,有規(guī)有矩,才可以成方成圓,才可以使生命得到隨意發(fā)展趨勢。
書法藝術(shù)中筆畫與筆畫中間的“避讓”與“映襯”也潛在地正確引導(dǎo)人們的為人處事。“避讓”是自主意識的覺醒,是“君子和而不同”的書藝人生境界,是溫潤如玉之風(fēng)在書藝上的反映;而“映襯”則展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一心,通力合作,代表著凝結(jié)和協(xié)力,尊崇的是和睦人生境界。
人生在世,我們要塑造起既能“君子和而不同”又能團(tuán)結(jié)一致相處的核心理念,在工作中和日常生活我們要經(jīng)常解決“避讓”與“映襯”,工作上不僅能獨(dú)當(dāng)一面,開拓進(jìn)取,又要有大局為重,團(tuán)隊協(xié)作的精神實質(zhì)。
一,謙虛
說白了謙虛便是我們要明因識果,敢于認(rèn)可自身的過錯,下定決心改正這種故意罪行,與此同時還需向他人虛心請教,讓他人協(xié)助自身指出自己并未發(fā)覺的過錯,以使自身人格特質(zhì)日趨幸福。
二,嚴(yán)以修身
嚴(yán)以修身是說大家等閑之輩的行為,起心動念,佛菩薩甚至神鬼等,都是在暗地里盡知盡見,大家若能時刻做那樣想,便害怕再胡作非為了。
三,厚道
說白了厚道便是為人處事要懷真心實意心,真誠待人,天道酬勤,變成一個忠厚的人
四,吃虧
即不必貪人劃算,要學(xué)好吃虧精神實質(zhì)。從外表上看,人吃啞巴虧是受了損害,其本質(zhì)是人因為吃虧而提高了聰慧。拓展了自個的胸懷。古語云:“我不會識何其為謙謙君子,但看每事肯吃虧的就是;我不會識何其為奸險小人,但看每事好劃算的就是?!?/span>
五,沉默寡言
針對修行人而言沉默寡言為關(guān)鍵。世間的災(zāi)難通常從多見知來,言多比不上言少,言少比不上言好。寡言少語可以免除很多世間禍端。因而古代人勸人要謙虛謹(jǐn)慎,那樣可以避災(zāi)免禍。
六,不用說人過
古語云:“而言是是非非者,就是是是非非人。”說他人是是非非的人,經(jīng)常是這些搬弄是非的人,她們毀壞了人和人之間的和諧氛圍,導(dǎo)致了人和人之間關(guān)聯(lián)的焦慮不安。
七,不文己過
“文”在這里是掩飾的意思。自身擁有過錯,不知道改過自新,反倒竭力掩蓋過錯,乃至逃避責(zé)任。那樣做的人便是有自私心和心存狡詐的主要表現(xiàn)。只有沒去掩蓋自身的過錯,才很有可能知錯必改,終可少做錯事。
八,不覆己過
針對惹惱他人之處,要自我反思自身的并不是,假如過錯是自身有心無不經(jīng)意中造成,我們要發(fā)大愧疚,生大害怕,向他人發(fā)露陳謝,悔恨前愆。切勿在意體面地,隱忍不言,自誑欺騙自己。
九,聞謗不辯
人生在世在世界上,所有人都在所難免被他人評價。這類評價或者指責(zé)或者贊美。讓人無法忍受的是他人對自身無緣無故的誹謗。針對胡編亂造的誹謗,大家一般會不顧一切給與還擊,其效果是同歸于盡。古語云:“緣何息謗?曰無辯?!币虼水?dāng)他人對你無端詆毀的情況下,若可以無動于衷,誹謗便定會滅掉。常言道:“習(xí)以為常,其怪自敗。”針對他人胡編亂造的誹謗,假如你不可以認(rèn)真完成,可能為自己產(chǎn)生很多苦惱。
十,不嗔
貪,嗔,癡是蒼生難以去除的三毒。嗔心經(jīng)常給大家產(chǎn)生很多過患?!度A嚴(yán)經(jīng)》云:“一念嗔心,能開上百萬障門?!比艘坏碛朽列?,便會升起無始之火,若任其下來,很可能會惹來很多不便。為自己和自己產(chǎn)生很多痛楚。因而嗔恨心也讓人懼怕。